中国历代佛教造像，最喜东魏北齐的。但北齐是不怎么让人喜欢的一个王朝。

历代皇帝都有很严重的心理问题，杀人成性。高洋皇帝，不杀人就喝不好酒，听惨叫比听歌舞受用。很奇怪的是任何一个皇帝都崇拜佛陀。北齐很血腥，虽然比五胡乱华好些，艺术却很发达。这是让人想不到的，可能和帝王的穷奢极欲有关系吧。

北齐佛像的取胜在于她的线条的柔和美。脸部的微笑变得更加含蓄，北魏的佛像可以叫做微笑，东魏和北齐的佛像那叫做笑意。那种微笑是超过了西洋的蒙娜丽莎的。蒙娜丽莎的笑更像是北魏的那种。东魏北齐的呢，有种说不出的深藏着的内涵，无法来表达。

北齐的佛像动作单一，但是从不让你感觉枯燥。因为他的动感在于他整体的富于动感的流线。有人说北齐的造像缺点是缺乏动感，心里会骂他——那是你不懂，因之无法与其交流。

纵观佛教造像史，一提艺术，所有的人都会说——唐代的最美。事实不然。看着那臃肿的脸，就不想再看其他部位。一直想说服自己“唐朝的最美”。一直也没成功过，也就不附庸了。

佛教艺术的时代性极其明显，100年就会有一种更替，且更替显著。也许每个时代就有着每个时代的性格，表现在艺术上。或者说每个时代有着每个时代的艺术的“意”在里面。

北齐造像的“意”是什么？为什么那笑意如此的沉静？不清楚，就像不清楚为什么杀人如麻的北齐皇帝都喜爱佛教一样。

北齐佛像的美，不是说他表达的有多么的真实，甚至是虚幻而笼统。他表达的是一种性格，佛教的性格——柔和而安静。佛教徒应该具备的平和舒缓和遇变不惊的威仪。

北齐（公元550年—577年) 石菩萨立像 高117厘米 1954年河北省曲阳县修德寺遗址出土 河北省博物馆藏

北齐 北响堂山北窟 石雕佛手

北齐白玉造像塔，临彰邺城出土，河北省文物研究所

北齐时期的三菩萨石造像

北齐武平元年（570年） 铜鎏金持莲观音立像

河北博物馆 北齐 比丘尼法悦造观世音菩萨像

河北省博物馆 北齐 思惟菩萨残像

河北省博物馆 北齐 赵郡王高睿造阿閦佛像

金身合璧 佛光普照 北齐天保八年（557年）／佛身殘高：150公分，佛首高30公分／河北省灵寿幽居寺塔出土／佛身藏河北博物院藏

南北朝 北朝 北齐 河清二年（563年） 1953年河北曲阳修德寺遗址出土 高29厘米，宽17厘米 菩萨头戴宝冠，身披穿璧式帔帛，内着僧祇支，下穿长裙，跣足立于莲菩萨头戴宝冠，身披穿璧式帔帛，内着僧祇支，下穿长裙，跣足座上。

山西博物院 观音菩萨五尊像 北齐 高60厘米 1954年太原市花塔村出土。砂石质贴金彩绘，透雕双树背光，高浮雕伎乐飞天及二龙奉塔。主尊观音菩萨头戴花冠，身佩钏饰。

山西博物院典藏文物 释迦七尊像 北齐 高46厘米 1954年太原市花塔村出土。释迦佛坐于仰莲座，全身贴金，施赭红彩。舟形背光周边浮雕宝塔、飞天，底座雕莲花化生手托博山炉供养。背面有彩绘佛像。